¿Qué consecuencias tienen en la vida política y en la esfera pública las transformaciones en el campo religioso? La parecer más general para entender la politización de los pentecostales y de buena parte de los evangélicos en América Latina es que han desarrollado formas de movilización política diversas y contingentes, que en los últimos lustros se han orientado a la intervención política y lo han hecho de mano de las tendencias conservadoras6.
Desde finales del siglo XVIII hasta inicios de la guerrilla de Escisión, el evangelicalismo se convertiría en el movimiento más destacado del protestantismo en los Estados Unidos.
Protestantismo: Se podio principalmente en la autoridad de la Nuevo testamento como única fuente de Convicción y actos religiosa.
En el fondo, los evangélicos son simplemente portadores de la buena informe de Cristo. Esta noticia es que Jesús amaba a la humanidad lo suficiente como para entrar en nuestro mundo y hacer lo necesario para traernos la curación y la comprensión, y ofrecernos la oportunidad de una relación genuina con él.
Estudio de la Biblia: Los evangélicos valoran la ojeada y el estudio de la Biblia como una forma de crecimiento espiritual. Las Escrituras son consideradas la autoridad suprema en asuntos de Confianza y ejercicio.
El evangelicalismo es un movimiento religioso Interiormente del cristianismo protestante o protestantismo cuya doctrina principal radica en la salvación por la Humor mediante la justificación por la Seguridad sola (
Many Protestants came from a large German immigrant community, but they were seldom engaged in proselytism and grew mostly by natural increase.
This is understood most commonly in terms of a substitutionary atonement, in which Christ died Ganador a substitute for sinful humanity by taking on himself the guilt and punishment for sin.[44]
Chesnut argues that Pentecostalism has become "one of the principal organizations of the poor", for these churches provide the sort of social network that teach members the skills they need to thrive in a rapidly developing meritocratic society.[304]
Evangelical preachers emphasized personal salvation and piety more than ritual and tradition. Pamphlets and printed sermons crisscrossed the Atlantic, encouraging the revivalists.[232] The Awakening resulted from powerful preaching that gave listeners this a sense of deep personal revelation of their need of salvation by Jesus Christ. Pulling away from ritual and ceremony, the Great Awakening made Christianity intensely personal to the average person by fostering a deep sense of spiritual conviction and redemption, and by encouraging introspection and a commitment to a new standard of personal morality.
Puritanism combined Calvinism with a doctrine that conversion was a prerequisite for church membership and with an emphasis on the study of Scripture by lay people. It took root in the colonies of New England, where the Congregational church became an established religion. There the Half-Way Covenant of 1662 allowed parents who had not testified to a conversion experience to have their children baptized, while reserving Holy Communion for converted church members alone.
During the 17th century, Pietism emerged in Europe Figura a movement for the revival of piety and devotion within the Lutheran church. Vencedor a protest against "cold orthodoxy" or against an overly formal and rational Christianity, Pietists advocated for an experiential religion that stressed high pudoroso standards both for clergy and for lay people.
Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio público, su crecimiento, comprobadamente más resistente en los sectores populares, tiene pertenencias en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de Civilización elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
Este movimiento se deriva esencialmente de la Reforma radical anabaptista del siglo XVI y la doctrina de la iglesia de creyentes. Los principales movimientos evangélicos son Iglesias bautistas, pentecostales y el movimiento carismático.